少林寺方丈释永信称囤粮备荒年目前够吃两年dd

少林寺方丈释永信称囤粮备荒年 目前够吃两年

少林寺方丈释永信这两年饱受争议。少林寺这些年来究竟做了什么？少林方丈究竟是一个怎样的人？上海故事会文化传媒公司最新策划并出版了《我心中的少林》一书，在书中，释永信详细讲述了九大围绕他的纷纷扰扰。

一是不是高僧？

少林寺的地下仓库里还存放了大量的粮食。有人问，为什么不藏金银，而去藏粮食？师父当年就特意关照我 多存些粮 ，的确，遇到荒年，金子银子能吃吗？现在少林寺地下仓库里的存粮足够寺庙所有人吃两年。

自己今天的所作所为，都是受行正师父的影响和激励，他教给我最重要的东西不是如何做方丈，而是如何真心向佛、踏实做人。这些年，有不少人问我：你是不是高僧？我没想过自己将来能不能进塔林，那是后人的事情，我的是非功过历史会说了算。

二 会不会武功？

我在少林寺中学了很多功夫，包括各种兵器和拳法、功法，练过的套路应该有100套以上。我学功夫时要背歌诀，会背歌诀，就能很容易掌握每套功夫的特点。我经常一个人晚上去练功，找一些没人去的地方。后山的坟场，练功时静得出奇，一招一式，都能发出声响。

三 为何有人那么恨他？

一部电影《少林寺》，引起了全世界的轰动，从而拉开了少林寺再次中兴的序幕。

游人的增多，吸引了无数的小商小贩。当时，在这个狭窄的小山沟里，竟然有30多家武校，2个行政村，多个政府单位，数不清的商铺，2万多人，而少林寺的常住院里不到100个僧人。当时我心里想，不是让少林寺搬出去，就是请当地群众搬出去。这样大的拆迁工程，涉及到这么多人的切身利益的事，真是难上加难。我先前对动迁多少有一定的思想准备，但没想到来势凶猛。眼前利益受冲击时，哪怕是我帮过的人，甚至救过的人，最后都反目为仇了。

四 为何要走向社会？

自1990年开始，我们跨出国门，走过了六七十个国家(和地区)，还设立了几十个少林寺的海外中心；少林功夫向联合国申报世界人类文化遗产

与此同时，我也在某些媒体看到一些争议，甚至是指责的声音，对此我能理解，毕竟他们都是关心少林的。但是需要认清的是：我们并没有把少林本身拿出来进行商业化的运作，我们拿出来的是经过提取的少林文化，以此进行文化的产业化运作。当然，我也可以什么都不做，躲在清净之地独享悠闲；但如果我们什么都不做，传承千年的少林文化在我们这代得不到弘扬，少林在这个时代没有发展，反而萎缩，那我们岂不是成了历史的罪人？

五 为何产业化？

这些年，少林寺几乎成了棵摇钱树，谁都想拿去摇一摇。2004年前，寺庙门前成了一条商业街，街上假的 少林秘方 ，冒名的 少林武僧 满天飞。1993年10月，漯河市某食品厂在电视台公然打出了 少林牌 火腿肠的广告。出于无奈，我们只得向对方发起诉讼。但类似这样侵害少林寺名誉权的案例太多了，我们决定来个主动注册。

对我们来说，别无选择。少林寺至今已拿到29个相关类别、43项商标的注册证书，再加上传说中的 佛教界第一个读MBA的人 、 少林寺CEO 等头衔，说少林寺商业味太浓了，好像一点都不为过。对此，我的态度一直很坦然。为了少林寺的下一个1500年，我只能向前看，向前走。来源：新闻晚报

编辑：林娟来源：四川新闻网-成都商报【打印】

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